Эдуард сагалаев. Сагалаев эдуард михайлович Эдуард сагалаев где работает в настоящее время

Президент некоммерческой организации "Национальная ассоциация телерадиовещателей", г. Москва; был членом Общественной палаты РФ (2006-2008), входил в состав Комиссии Общественной палаты по коммуникациям, информационной политике и свободе слова в средствах массовой информации; родился 3 октября 1946 г. в г. Самарканде Узбекской ССР; окончил филологический факультет Самаркандского государственного университета им. Алишера Навои в 1967 г. и АОН при ЦК КПСС, доктор политических наук, профессор; 1967-1969 - редактор, старший редактор Самаркандского областного комитета по радиовещанию и телевидению; 1969-1972 - литературный сотрудник отдела партийной жизни, заместитель ответственного секретаря газеты "Ленинский путь" (г. Самарканд); 1972-1973 - ответственный секретарь газеты "Комсомолец Узбекистана" (г. Ташкент); 1973-1975 - инструктор отдела пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ; с 1975 г. работал в Государственном комитете СССР по телевидению и радиовещанию (Гостелерадио), являлся заместителем главного редактора Главной редакции программ для молодежи (1975-1980), главным редактором Главной редакции радиовещания для молодежи (1980-1984), главным редактором Главной редакции молодежных программ Гостелерадио (1984-1988); 1988-1990 - главный редактор Главной редакции информации Центрального телевидения (ЦТ) Гостелерадио СССР; в 1990 г. был назначен генеральным директором 4-го канала ЦТ; после упразднения Гостелерадио СССР, с августа 1991 г. по январь 1992 г. - первый заместитель председателя Всесоюзной телерадиокомпании, в январе-июле 1992 г. - генеральный директор Российской государственной телерадиокомпании "Останкино"; в 1992 г. стал инициатором создания Московской независимой вещательной корпорации (МНВК) "ТВ-6 Москва", занял пост ее президента, а затем председателя совета директоров телеканала "ТВ-6 Москва"; в 1995 г. был избран президентом Национальной ассоциации телерадиовещателей (НАТ), которая объединила как государственные, так и частные коммерческие телерадиокомпании России; в феврале 1996 г. был назначен председателем Всероссийской государственной телерадиокомпании (ВГТРК), в феврале 1997 г. подал в отставку с этой должности и возвратился к руководству МНВК "ТВ-6"; в марте 1997 г. стал генеральным директором ЗАО "РТР-Сигнал"; в феврале 2001 г. подал в отставку с поста руководителя телекомпании "ТВ-6", мотивируя свой уход желанием работать в должности президента НАТ и заниматься новыми проектами; в 2001 г. создал Фонд развития телерадиовещания, электронных СМИ и интернет-технологий - "Фонд Эдуарда Сагалаева"; был членом Попечительского совета ОРТ (с 1995 г.), заместителем председателя совета директоров ОРТ (с 1999 г.); состоял в КПСС до 1991 г., в 1992 г. вошел в Политсовет Движения демократических реформ (ДДР); избирался народным депутатом СССР (1989-1991) по квоте общественных организаций; был президентом Московского международного пресс-клуба, сопредседателем Международной комиссии по политике радио и телевидения; 1990-1991 - председатель правления Союза журналистов СССР, 1991-1997 - председатель Конфедерации журналистских союзов; действительный член Международной академии информатизации, член Международной академии телевизионных искусств и наук (IATAS), академик Российской академии телевидения (1995); сопредседатель Совета ассоциаций медийной индустрии (САМИ); член правления фонда "Академия российского телевидения"; лауреат Государственной премии СССР (1978 - за телесериал, посвященнный 60-летию Октябрьской революции); награжден двумя орденами Дружбы народов, орденом "За заслуги перед Отечеством" IV степени (2006); женат, имеет сына и дочь; любит верховую езду, рыбную ловлю. В период руководства молодежным вещанием Гостелерадио (1986-1988) способствовал появлению в эфире проблемных политических программ "12-й этаж", "Мир и молодежь", "Взгляд", принимал непосредственное участие в их создании как журналист и ведущий. Возглавляя Главную редацию информации, в 1989 г. вел в эфире еженедельную аналитическую программу "Семь дней", закрытую в 1991 по распоряжению председателя Гостелерадио Л.Кравченко. В 1992 г. покинул пост генерального директора телерадиокомпании "Останкино" по собственному желанию, мотивируя уход невозможностью реформировать государственное телевидение по собственным замыслам и давлением со стороны власти, стремящейся сохранить его в качестве "идеологического оружия".Создавая независимую телекомпанию "ТВ-6", разработал совместно с владельцем америванской телекомпании ТВS Т.Тернером концепцию "семейного телевидения", рассчитанного на самые широкие слои населения.В марте 1995 г., после убийства первого руководителя ОРТ В.Листьева, заявил, что убийство совершено политическими силами в российском обществе, "которые не хотят допустить существования общественного телевидения в России, во многом ориентированного на нынешнего Президента". Тогда же отказался от предложения занять пост Генерального директора ОРТ.15 февраля 1996 г. Указом Президента РФ Э.Сагалаев был назначен Председателем ВГТРК вместо смещенного в тот же день О.Попцова. Сагалаев узнал о своем назначении, находясь вместе с Президентом РФ в Екатеринбурге, во время предвыборной поездки. Официально Сагалаев вступил в должность 19 февраля. На состоявшемся 16 февраля собрании трудовой коллектив ВГТРК обратился к Э.Сагалаеву с просьбой "воздержаться от вступления в должность до разьяснения причин увольнения О.Попцова". Сагалаев заявил, что постарается найти взаимопонимание с коллективом ВГТРК и сказал, что не может покинуть Президента РФ в "трудное для него время".В период компании по выборам Президента РФ в 1996 г. вошел в состав Координационного совета Общественного комитета поддержки президента (Б.Ельцина). После победы Б.Ельцина на выборах получил его благодарность за активное участие в кампании.В начале 1997 г. подал в отставку с поста руководителя российского государственного телерадиовещания после того как большая группа работников компании выдвинула против него обвинения в злоупотреблении служебным положением и заявила о несогласии с проводимой им на телеканале политикой. Считает, "что России нужен один государственный телеканал - не более". Все остальные каналы, по его мнению, должны быть "частные, акционерные, коммерческие".В мае заявил, что оставляет работу на телевидении (президент ТВ-6, 37,5% акций), будет заниматься новым мультимедийным проектом, куда входит и тв, и интернет, и банковские системы. Собирается на презид. Выборах 2004 применить ее для электронного голосования.В мае 1999 г. заявил, что оставляет работу на телевидении (президент ТВ-6, 37,5% акций) и будет заниматься новым мультимедийным проектом, который включает телевидение, интернет и банковские системы. http://stroymaterialy21.ru/

Эдуарда Сагалаева называют живой легендой советского и российского ТВ. Его знают в лицо несколько поколений телезрителей – и не только советских и российских. Его уважают мэтры телеиндустрии не только отечественные, но и западные, включая заокеанских телемагнатов. Эдуард Сагалаев создал, руководил и лично вел такие популярные телепрограммы, как «12-й этаж» и «Семь дней», а в самый сложный, переломный для страны и СМИ период – с 1990 по 1992 годы — был председателем Союза журналистов тогда еще СССР и генеральным директором ГТРК «Останкино». Кроме того, Эдуард Михайлович — филолог, журналист, профессор, доктор политических наук, президент Национальной ассоциации телерадиовещателей.

А еще, Эдуард Сагалаев — глава большой и дружной семьи – нежный и преданный муж, всю жизнь, с самой юности проживший с матерью своих детей, заботливый отец, любимый и любящий дедушка. В период активной теледеятельности о семье Эдуарда Сагалаева известно было очень немного. Но сейчас Эдуард Михайлович отказался от работы на ТВ в прежнем масштабе, что по его словам позволяет ему заняться тем, что он действительно любит: путешествовать по миру и по святым местам и, конечно, проводить время со своими близкими.

Семья Сагалаевых может называться кланом не только потому, что все ее члены в той или иной ипостаси поддерживают дело главы семьи. Сагалаевы – на редкость теплые, дружные и любящие люди. На семейные праздники они обязательно слетаются в родительский дом, в какую бы часть земного шара ни закинули их в этот момент дела. А те, кому случалось быть приглашенным к столу Сагалаевых, запоминают этот праздник надолго: удивительное радушие и гостеприимство – это и дань узбекскому Самарканду, где родился Эдуард Михайлович, а еще дело в природном веселом нраве и интернационализме. В семью Сагалаевых принимают всех, кого любят, независимо от «родословных»: Эдуард Михайлович родился в Самарканде, но его предки родом из Саратовской области и в Узбекистан были высланы после революции 1917г.

Сын Эдуарда Михайловича – Михаил Эдуардович Сагалаев, по образованию кинооператор и кинопродюсер, а ныне владелец и руководитель знаменитой клиники семейного здоровья Rehab Family . Дочь Юлия – журналист, живет в Лондоне и старшего сына назвала Михаилом – в честь своего брата.

В семье Сагалаевых любят называть детей в честь старших и успешных родственников. Поэтому младшую дочь Михаила Эдуардовича назвали Юлией — в честь тети, а старшую — Аней, в честь мамы, Анаиды Дадаян.

Михаил и Анаида познакомились в Лондоне, где оба учились: Михаил киноискусству, Анаида – модной фотографии в знаменитом колледже искусств Saint Martin. Сейчас Анаида помогает мужу в их клинике семейного здоровья Rehab Family .

— Сначала я училась в Сайнт Мартин, потом в London College of Fashion, — рассказывает Анаида, — у нас читали лекции фотографы из журнала Vogue, с ними же мы проходили практику. Я влюбилась в фотографию ещё в детстве, помогая родному дяде проявлять пленки в лаборатории и сушить фотографии. У дяди было такое хобби — после основной работы он бежал в свою студию и делал фотопортреты, а мы с братом были его помощниками. Это время я вспоминаю очень часто: мы с братом будто были свидетелями подлинного таинства! Видели, как клиенты были счастливы, получая свои автопортреты! Это и стало решающим для меня моментом в выборе профессии.

— Почему же Вы решили сменить профессию?

— В общем-то этим же я сейчас и мужу помогаю, — улыбается Анаида — Творить и видеть счастливые улыбки наших клиентов – это тоже искусство. В стенах нашей клиники мы преображаем наших клиентов, и нам радостно видеть их счастливые лица, когда они обретают покой, гармонию и понимание того, что с ними происходит.

— Получается, это ваш семейный бизнес? Расскажите немного больше о вашей клинике

— Rehab Family — первая в России частная клиника, которая специализируется на лечение различных форм зависимостей. Работаем мы уже 6 лет. Начинали с лечения зависимостей от психоактивных веществ, но сейчас наша область расширилась. К сожалению, стрессы и жизненные проблемы часто приводят к серьезным психологическим и нервным расстройствам, к нарушению сна, пищевого поведения. Например, среди наших пациентов много людей, которые не могут самостоятельно справиться с зависимостью от снотворных и успокоительных лекарств. Также это нервные срывы и более серьезные расстройства, нуждающиеся в длительной коррекции.

— Насколько мне известно, частных лечебных заведений такого уровня очень мало. А чем отличается ваша клиника от государственных?

Во-первых, уровень комфорта и заботы, индивидуальный подход. У каждого пациента есть персональный врач, персональный психолог, комфортная палата и уединенная обстановка. Кроме того, мы разработали принципиально новую методику лечения, базируясь на опыте ведущих европейских клиник. В России эта методика применяется впервые. Ну и, конечно, медицинский персонал и лечебная база — у нас очень высокий уровень диагностики.

В нашей клинике, в обстановке уединения и заботы, пациенты получают квалифицированную помощь психологов и врачей. Клиника располагается на территории красивого особняка, в ближайшей удаленности от Москвы по Дмитровскому шоссе. Наши клиенты называют ее «подмосковной Швейцарией» — там очень комфортная обстановка, помимо клинической базы есть бассейн, кинотеатр, спа-услуги, услуги косметолога, ресторан. Стоимость пакета лечения на 28 дней начинается от 300000 рублей.

— Кто-то еще из вашей семьи принимает участие в семейном бизнесе?

— Пока нет. Но у нас подрастает старшая дочь, которая очень этого хочет и я передаю слово ей…

— Меня зовут Аня, мне 14 лет. Я учусь в Британской школе в Москве, этой осенью пойду в девятый класс. В нашей школе это уже старший уровень – всего у нас 12 классов. Я очень хочу стать бизнес-вумэн, чтобы стать менеджером и продолжить наш семейный бизнес. Для этого мне нужно поступить в очень хороший университет, где изучают бизнес. Думаю, я буду главной в Rehab Family . Еще я хочу открыть свой собственный бизнес в Америке.

— У тебя есть любимое место в Москве?

— Да, Покровские Холмы – это совсем рядом с моей школой. Там живут все мои друзья, и я хожу на холмы гулять с собакой и общаться со своими друзьями. Мы с папой, мамой и младшей сестрой Юлей живём в Покровском-Стрешнево и рядом с домом у нас лес и набережная. Мы с сестрой любим перед сном прогуляться по набережной. А после занятий я люблю посидеть у воды — отдохнуть и подумать. В выходные мне нравится пройтись с подругами по центру, по Тверской, по любимым торговым центрам.

— А если тебе надо кого-то пригласить на романтическую прогулку, куда позовешь – на набережную или на Тверскую?

— Нет, в старый, тихий центр Москвы. Там очень красиво и много уютных кафе, где можно посидеть и поговорить, и интересных музеев, куда любопытно заглянуть. Очень люблю Парк Горького, но только в будни, когда там мало людей. Только тогда можно насладиться просторами парка! Еще я люблю бывать с друзьями в модных клубах и кафе. Вот на фото я с моими лучшими друзьями: посередине Татьяна, а слева Арина.

— А подмосковную природу ты любишь?

— Да, ту, которая на нашей даче. Наш дом находится на берегу Икшинского водохранилища. Мой дедушка Эдуард Михайлович построил там целое поместье для нас всех. Мы туда ездим каждые выходные, если не уезжаем на каникулы, и с огромным удовольствием проводим там время. У нас там есть своя миниферма. Нам с сестрой нравится самим ходить в курятник и собирать свежие яйца. Еще мы там тискаем цыплят, но только пока никто не видит. А самое мое любимое место на даче — это кухня. Там я заряжаюсь теплом от своих близких и энергией от пищи. Я очень люблю нашу дачу еще и за то, что каждый раз, когда мы приезжаем в пятницу, бабушка и дедушка встречают нас с накрытым столом, где всегда наши любимые блюда! Это уже стало нашей традицией – как и отмечать все семейные праздники всем вместе.

— И где отмечаете?

— Иногда мы отмечаем в ресторанах. Например, в ресторане «Белый кролик». Этот ресторан в очень высоком здании и там очень вкусно: мы там праздновали день рождения моей мамы. Осталась памятная фотография, на ней мой дед, папа, сестра Юля, мама, я и моя бабушка Люда, папина мама. Бабушка Люда – филолог и очень много всего знает.

— Ну а папе в бизнесе ты уже помогаешь?

— Мы с сестрой очень любим ходить к папе на работу – это недалеко от нашей дачи. Папа построил там красивый санаторий для всех, кто желает восстановить свои силы. Однажды я буду полноценно помогать ему в ведении дел, но пока мы с Юлей туда просто часто заходим — навещаем собак, которые там живут. У нас там две хаски: они очень добрые и любят, когда мы к ним приходим. Еще в клинике есть просто супер-повар! И когда мы приходим, всегда очень просим угостить нас вкусностями.

— Анечка, если бы ты сама строила дом, каким бы он был?

— Он бы был в самом центре Москвы, очень высокий, и я бы там жила со своими друзьями. Там было бы очень много окон и разных растений. Дом был бы очень современный и весь в белых тонах. Мне очень нравится хайтек и минимализм.

Эдуард Сагалаев в телевизионной тусовке - фигура уникальная. С одной стороны, ни на одном из федеральных каналов он не числится, с другой - телевизионные начальники с удовольствием советуются с Эдуардом Михайловичем, приглашают на вручение всевозможных премий и наград. Сагалаев давно ушел от индустриальной текучки - сегодня он руководит собственным фондом, носит мантии академика всех возможных телерадиоакадемий и титул самопровозглашенного «идиота» - ведет на телеканале «Психология21» программу «Мудрость идиота, или Энциклопедия ошибок Эдуарда Сагалаева». Ему 65 - и это хороший повод поговорить о пережитом и построить планы на будущее.

- В детстве все мечтают быть космонавтами или моряками. А вы, Эдуард Михайлович, сразу уловили романтику телевидения?

Первое воспоминание о телевидении на всю жизнь врезалось в память. Это было в Самарканде страшно много лет назад. Я жил в большом дворе, который был моей вселенной. У нас было очень много соседей, и вот однажды одна семья купила телевизор. Это, возможно, был один из первых телевизоров в городе - КВН с линзой, как аквариум. Но главное, что я запомнил, - вовсе не невероятное по тем временам чудо движущегося изображения на экране кинескопа. В Самарканде принято было снимать обувь, входя в дом. Никогда не забуду море всякой детской обуви в коридоре - там собралось человек пятьдесят детей. Помню, как я зашел и увидел эти пятьдесят пар. В этом было что-то такое, что произвело впечатление. Как я сейчас понимаю, то был прообраз современных «пиплметров», и рейтинг первых программ телевидения в нашем дворе стремился к 100 процентам.

Разумеется, ни о каком телевизионном будущем я не мечтал. Ни тогда, ни в школе, ни в университете. Хотя первая запись в моей трудовой книжке - диктор самаркандского радио. Но это было далеко от мечты о реальной дальнейшей карьере. Я поработал диктором, потом ходил играть в массовках в местном драмтеатре. За один выход там давали сумму, которая с точностью до копейки составляла стоимость бутылки портвейна. В этом и заключался весь смысл, потому что мои друзья это знали и к концу спектакля уже ждали у театра. Я выходил на сцену, говорил какие-то слова в каких-то революционных пьесах. Как-то довелось играть красноармейца с ружьем и перевязанной головой с кровавым пятном на бинтах... Я произносил фразу типа «Караул устал», а потом шел прямиком к кассиру, получал деньги, мы покупали бутылку портвейна и сидели бренчали на гитаре.

- То есть юность была дворовая?

Отчасти. Окружение было очень разное. К примеру, я часто ходил к одной старушке, беглой княгине, в гости пить чай. И она показывала мне свои фотографии. Никогда не забуду фотографию, на которой она в седле с шашкой и в папахе. Это были «эскадроны смерти», которые сражались с большевиками. В том числе женские эскадроны. И она рассказывала, как крошила в капусту большевиков.

Я дружил еще и с теми ссыльными, которые появились уже в 60-е годы. У меня был близкий друг Олег Петрик, которого сослали из Киева, а перед этим таскали по психушкам. Все по полной программе. Он писал прекрасные стихи, был настоящим диссидентом. Но у него была одна особенность - он не признавал ничего, что возникло в стране после октября 1917 года, включая правописание. Ходил с бородкой, тросточкой и в шляпе - такой вот чеховский персонаж, хотя был моим ровесником. Как-то Олег пришел ко мне, не застал дома и оставил записку с ерами и ятями, которая начиналась со слов «Милостивый государь». Мама была в шоке. Я благодаря ему начал читать самиздат.

К этому Олегу приезжал его «отец», точнее, человек, который опекал его. Это был ни много ни мало Виктор Некрасов. И он навещал его в Самарканде. И вот всей редакцией мы собрались на какой-то квартире. Была такая нормальная пьянка, с разговорами о коммунистической партии, о советской власти. Причем я не сомневаюсь, что кто-нибудь наверняка стучал об этом. Но своеобразный пофигизм Некрасова, который на это не обращал внимания, заставил и нас забыть об опасности. Он блистал, раскрыл весь свой громадный жизненный опыт, всю свою ненависть к коммунистической идеологии. Мы так были рады этой встрече, гордились тем, что он говорит нам все, что думает. А последним штрихом стало то, что, когда мы прилично подвыпили, он захотел в туалет, а туалет был занят. Он вышел на балкон и прямо с балкона помочился. От этого мы были в неменьшем шоке, чем от его диссидентских речей. И потом говорили друг другу: «Вот, старик, что такое свобода». Некрасов был моим кумиром.

- Поэтому вы мечтали стать…

- …Библиотекарем или моряком.

- Странное сочетание.

Я рассуждал так: платить будут за то, что доставляет мне в жизни максимальное удовольствие, - за чтение. Поэтому решил - буду библиотекарем. Но и море меня очень привлекало. Наверное, потому, что я его никогда не видел. Море было чем-то загадочным, существующим на другой планете. А в Самарканде были горы, пустыни: Азия есть Азия. И вот я разрывался между дальними плаваниями и работой в библиотеке.

- Родители поддерживали ваш выбор?

Мама моя мечтала, чтобы я стал скрипачом. Но эта мечта рухнула, когда она однажды увидела, как я шел домой через парк - знаменитый самаркандский Парк культуры и отдыха, в котором местная молодежь переживала первые свидания, первые поцелуи. А я шел из музыкальной школы и бил скрипкой по деревьям - деревьев было много, я ударял по каждому. У мамы полились слезы, она поняла, какая это мука для меня. И отказалась от этой мечты. Хотя у меня до сих пор хранится открытка пятидесятых годов, такая лубочная советская, на ней мальчик с пионерским галстуком играет на скрипке. Это мама мне на день рождения подарила. Попыток меня куда-то определить было немало. Мама была врачом и хотела, чтобы я поступил в мединститут. Но и тут ничего не вышло. Как-то я случайно зашел в магазин, где продавались медицинские инструменты. И когда я увидел никелированные пилы, зубила, молотки и клещи, я там же потерял сознание. После этого благополучно поступил на филфак.

- Откуда родом Сагалаевы?

Вообще фамилию Сагалаев кто-то считает татарской, кто-то осетинской. Но в Саратовской области есть деревня Кленовые Вершины, где столетиями жили Сагалаевы. И вот сейчас Алексей Пивоваров делает фильм о людях, чьи предки были раскулачены, и мы с ним съездили туда. Так что я увидел эту бывшую деревню впервые в жизни. Бывшую, потому что на месте цветущего когда-то поселения, где парни и девки водили хороводы, осталось несколько скорбных могил с крестами, на которых выбиты зубилом фамилии Сагалаевых, Васильчиковых, Голобоковых - вся моя родня.

- И это все, что осталось?

У меня в Саратове живет троюродный брат, Владимир Алексеевич Сагалаев, он знает нашу родословную до седьмого колена и далее - до стрельца Петра Первого Пафнутия Сагалаева. В Кленовых Вершинах никогда не было крепостных - только казаки и государственные крестьяне. История непростая. Моего деда и шестерых его братьев раскулачили. Они действительно были зажиточными, но настоящей причиной стало кожаное пальто, единственное в деревне, которое носил дед. Многие годы деду завидовал один местный бездельник и пьяница. Революция дала ему власть - он стал председателем комитета бедноты. И тогда-то наконец смог осуществить свою мечту - отнять у деда кожаное пальто, записав его в кулаки и сослав в Среднюю Азию вместе с семьей.

Но все нравы русской деревни они сохранили. Я прошел и эту школу тоже. Часто приходилось сталкиваться с чудовищными вещами.

- С пьянством?

Ну, пьянство - это еще полбеды. А вот однажды в драке один из моих двоюродных дядей зарезал человека. Когда началось расследование, отец этого моего дяди рассудил так: у Виктора, который убил, семья и дети, а у его брата еще никого нет. Поэтому вину возьмет на себя и в тюрьму пойдет он. И тот отсидел семнадцать лет за брата. Я помню, каким он вышел из тюрьмы.

- А как же он на это согласился?

Отец сказал. Это как раз те крестьянские устои, когда воля отца не обсуждается.

- Так это родные по отцу? У вас, значит, тоже такое должно быть представление о семейной субординации?

Нет, это родные матери. Я ношу фамилию матери, потому что отец с мамой много лет прожили вместе, но так и не расписались. Со мной вообще происходило немало странных вещей. Отец был атеистом и коммунистом. А когда я родился, мама меня крестила и назвала Владимиром. Отец же хотел, чтобы я был Эдуардом. Меня это, конечно, интересовало всю жизнь. Недавно в Оптиной пустыни я заговорил об этом с православным батюшкой. И он сказал, что такая вот жизнь с двумя именами - это даже хорошо, потому что если хотели проклясть, проклинали Эдуарда, а я на самом деле Владимир. Вообще для меня это был непростой вопрос. Отец мой еврей. И у меня всю жизнь были на этой почве метания. Но в конечном счете я пришел к выводу, что если мать меня крестила, это воля Божья. Это не мой и даже не ее выбор. Это моя судьба. Я ведь серьезно интересовался исламом, особенно суфизмом, а также индуизмом, буддизмом. Но в последние годы, когда стал глубоко заниматься вопросом самоидентификации, снова пришел к православной вере. Пришел сердцем.

- Еврейское происхождение как-то влияло в дальнейшем на вашу жизнь?

Отец просил меня не афишировать свое происхождение. Он понимал, что это вряд ли пойдет на пользу. Я делал так, как он говорил, и при этом страшно мучился. Потом стал об этом говорить вслух, но все равно горький осадок остался. С того момента, когда мне было лет пять и в том же самом дворе в окна нашей квартиры посыпались камни. Это были пьяные соседи со своими гостями, которые кричали: «Бей жидов!» Мне было и страшно, и обидно, ведь я считал себя русским. А все другое, все, что связано с отцом и его корнями, существовало отдельно, и, только став взрослым, я съездил в Одессу и Херсон и нашел несколько его родственников. Отец прошел всю войну, вернулся с орденами и ранениями и потом до конца жизни трудился во благо советской родины. И сегодня я хочу еще раз сказать, что люблю его и горжусь им, горжусь кровью и отца, и матери, которая течет в моих жилах.

- Почему из Самарканда переехали в Ташкент?

Я работал в областной газете. Пришел туда после радио, для меня это было не просто заработком. Мне это нравилось, единственной проблемой было то, что меня пригласили в отдел партийной жизни. И я должен был освещать жизнь комсомола. Все мои материалы вывешивались на доску как лучшие в номере. Но я быстро понял, что не могу так. Пришлось идти к главному редактору и говорить, что либо увольняюсь, либо хочу, чтобы меня перевели в секретариат. А уволиться значило совсем закрыть тему журналистики, потому что газета-то была одна. Но дальше я так действительно не мог.

Один вот случай очень показательный. Меня отправили по заданию редакции на фестиваль дружбы узбекской и таджикской молодежи. А там, естественно, бесконечная пьянка и полный разврат. Я вернулся, и мне нужно было написать полосу об этом, причем в номер. Я просидел часа три у пишущей машинки, несколько раз пытался написать первые строчки, вытаскивал бумагу, бросал в корзину. Потом пошел к своему товарищу, который был на несколько лет старше, и сказал, что могу написать, как все было, а по-другому не могу. Мне было тогда двадцать лет, меня только взяли на работу, и очень не хотелось, чтобы меня выгнали из газеты. И он сказал, что вариант один: сядь и напиши, как бы ты хотел, чтобы проходил фестиваль дружбы узбекской и таджикской молодежи.

- Написали?

Еще как. Резонанс был огромный, мне вручили какие-то почетные грамоты, включили в горком комсомола. Но после двух-трех таких материалов я все-таки ушел в секретариат. Там началась совсем другая жизнь. Там была ручная верстка, иногда я сам верстал газету, по локоть в типографской краске. Главным оружием был строкомер. Это был главный инструмент в секретариате, потому что им было очень удобно резать колбасу. После подписания номера обязательно появлялась выпивка, и колбасу всегда резали строкомером, воспользоваться ножом было бы моветоном. Мы еще писали за рабкоров и селькоров, резвились вовсю. Однажды дали рабкору такую заметку: «Группа самаркандских альпинистов покорила высочайший пик области - гору Голгофа. Там они обнаружили хорошо сохранившуюся мумию. Голова мумии была украшена компромиссами, а в руках она держала омонимы и синонимы». Рабкор радостный бежал в кабинет редактора.

У меня была хорошая характеристика: молодой, женатый, член партии. И меня пригласили ответственным секретарем в республиканскую молодежную газету «Комсомолец Узбекистана», которую мы между собой называли «Хамсомолец Узбекистана» - от слова «хам». Все мы были конформистами, циниками, нам хотелось работать в журналистике, хотелось зарабатывать. А я так вообще пользовался служебным положением по полной программе. Когда стал заместителем ответственного секретаря, учился еще на третьем курсе. И ко мне приходили мои преподаватели - кандидаты и доктора наук, - которым нужны были публикации, чтобы получить следующую ученую степень. А публиковаться больше было негде - только в областной партийной газете. Я молча доставал зачетку, получал «отлично» и ставил в газету их тексты. Но каким-то чудом мы оставались романтиками, ждали чего-то смутно-прекрасного, мечтали о другой жизни...

- Ташкент понравился?

Главное впечатление от Ташкента в то время - землетрясения. Мы сидели на четвертом этаже и первое время выбегали на улицу. Жутковато, когда сидишь работаешь, и вдруг по стене ползет трещина. Толчки, все дребезжит, столы прыгают. А потом махнули на это рукой и хладнокровно продолжали работу.

- Вы там, впрочем, не задержались...

Да, довольно скоро уехал в Москву. Произошло это совершенно случайно: замглавреда пригласили работать в ЦК комсомола в сектор печати, радио и телевидения. А у него были какие-то другие планы. И он рекомендовал меня. Вызывают меня в ЦК комсомола, я прохожу собеседование, про национальность папы не говорю. И оказывается, что я им подхожу. Тогда я впервые в своей жизни столкнулся с системой автоматизированной кадровой политики. Выглядело это так: было множество твердых картонных листов с дырками, заполненных данными соискателей. И вот завотделом ЦК ВЛКСМ брал спицу и протыкал толстенную пачку этих листов с дырками. Каждая дырка что-то означала - это, в сущности, была анкета. Вот он так протыкал дырку «член КПСС». И все, кто не члены КПСС, падали на пол. Второй спицей он протыкал дырку «женат». Все холостяки падали на пол. Третья дырка «до 28 лет», все, кто старше, падали на пол. И вот из этой пачки все упали на пол, кроме меня.

- Страшно было? Все-таки из Ташкента в Москву, серьезная организация.

Страшно было, когда получил задание: написать статью за подписью первого секретаря ЦК ВЛКСМ Евгения Михайловича Тяжельникова в «Военно-исторический журнал». Тема была что-то вроде «Влияние комсомола на стратегию битвы при Курской дуге». У меня близко не было никакого понятия о предмете, кроме каких-то элементарных вещей из школьной программы. Но я все-таки написал. И статью даже очень высоко оценили. Причем Тяжельников - доктор наук, нужно было соответствовать. Надо отдать ему должное: гонорар получил я.

- Комсомол был в то время кузницей кадров для будущей постперестроечной России. Но вы и оттуда довольно быстро ушли. Что опять случилось?

Вы не поверите, но снова рекомендация. Работала у нас Ирина Михайловна Червакова, которая раньше была секретарем горкома комсомола в Норильске. И она тоже выросла в среде политических зэков, которые туда приехали и там осели. Вообще Норильск был городом, куда рвалась интеллигенция, потому что обретала там уникальную аудиторию: туда приезжали Окуджава, Высоцкий, Галич и многие другие. Ирина была совершенно уникальным человеком. Ей предложили стать заместителем главного редактора в молодежной редакции телевидения, где ее все обожали, потому что она уже много лет проработала в ЦК и курировала именно это направление. Все прекрасно знали, что она честный и очень порядочный человек, который никогда не подставит, всегда будет отстаивать своих. Но она вдруг поняла, что не может постоянно идти на сделки с совестью. И приняла решение, которое всех повергло в шок. Ирина сказала, что бросает ЦК комсомола и уезжает в город Лесосибирск Красноярского края работать в детском доме. Можете себе представить: взяла своего маленького сына Мишу и уехала со всех комсомольских пайков и квартир в Сибирь! Потом она написала об этом повесть, которую напечатал журнал «Новый мир». А тогда все были в шоке. И вместо себя Червакова порекомендовала меня.

- Снова вас? Но почему? Вы ведь всего год как приехали?

А пойдемте, я вам покажу. (Встает и решительно отправляется в коридор, где висят фотографии прежних лет.) Вот видите, как глаз горит? Это в студии молодежной редакции, тут же все понятно. Я всегда горел работой. Я лет до пятидесяти не умел ходить. Я бегал. По коридорам, с этажа на этаж. Для меня сесть в лифт было невыносимо - стоять, ждать, когда он подойдет, да еще будет останавливаться на каждом этаже. Я бежал по лестнице на двенадцатый этаж и прибегал раньше, чем лифт...

Так я попал в молодежную редакцию. Это было поворотным пунктом судьбы, потому что я оказался в уникальном коллективе. Там был удивительный главный редактор Валерий Александрович Иванов, про которого тогдашний руководитель Центрального телевидения Энвер Мамедов, который вообще отличался меткостью характеристик, говорил: «Главный редактор с глазами кормящей матери».

- Почему?

Такие вот там были нравы. К примеру, если идет эфир, а главный редактор его не смотрит, его просто больше нет. Можно посмотреть программу до эфира, конечно. Но это не в счет, потому что эфир - это огромный праздник или огромная трагедия. И если ты не позвонил ведущему эфира после выхода программы - во сколько бы она ни выходила - это могло кончиться самоубийством. Я нисколько не преувеличиваю - случай был: женщина выбросилась из окна, потому что ей сказали, что она бездарность. Но в нашей редакции бездарностей не было. Было немало людей с не вполне нормальной психикой. Поэтому не позвонить после эфира было невозможно. А если ты, к примеру, звонишь в час ночи, а автор программы какая-нибудь экзальтированная женщина среднего возраста, то понимаешь: если ей сейчас сказать, что ты чем-то недоволен, может быть что угодно. Вот так серьезно люди относились к тому, что они делали.

Конечно, с одной стороны, это самовлюбленность и вера в свою гениальность. А с другой стороны - это преданность профессии и любовь к телевидению. Поэтому нужно было звонить и говорить: «Боже мой, я был потрясен, когда на шестой минуте увидел…», «Это гениально!», «Это новое слово на телевидении!» Потом на летучке уже можно было сменить тональность, потому что коллегам твоя гениальность безразлична. Особенно любил покритиковать, будучи обозревателем, Анатолий Григорьевич Лысенко. Сейчас он считается «дедушкой отечественного телевидения», а тогда его - энциклопедиста и фантазера - звали просто Толятка. У всех были клички.

- А у вас?

Меня звали Усатый-полосатый.

- Это почему?

Потому что когда я в первый день пошел на работу в молодежную редакцию телевидения и меня должны были представлять коллективу, я подошел к своему гардеробу, в котором висело два костюма, и выбрал самый красивый. А он был в оранжевую и черную полоску - очень напоминал узбекский халат. Я купил его в Ташкенте, когда в ЦК комсомола еще собирался. Со вкусом у меня тогда было не очень. Считал, что красивое - это то, что яркое. Вот и выбрал самый вызывающий костюм и гордо в нем ходил. А потом меня еще называли СЭМ - Сагалаев Эдуард Михайлович. Сейчас так мою собаку зовут.

- И как вас приняли в костюме?

Когда меня представляли редакции, конечно, в глазах были скепсис и смех. И не только из-за костюма. Я ведь пришел руководить этой редакцией, будучи самым молодым среди ее сотрудников. Еще и из ЦК комсомола. Сами понимаете, мало кто ко мне отнесся благосклонно. В один из первых дней вообще казус случился. Я пошел посмотреть съемки. В этот момент шел монтаж декораций - кажется, это была программа Владимира Яковлевича Ворошилова «А ну-ка, парни!». Захожу, никто на меня внимания не обращает. Стою смотрю, что происходит, мне интересно: устанавливают камеры, расставляют свет. И вдруг подходит седой, очень раздраженный человек импозантной внешности и говорит: «А ты чего стоишь?» Я обмер, не знаю, что ему ответить. И он мне показывает: «Вот стул, бери и пошел вон туда». Это был Ворошилов. Потом мы много смеялись.

- И отношения сложились?

Моими подчиненными были такие уникальные люди, как Александр Масляков, Владимир Ворошилов, Валентина Леонтьева, Кира Прошутинская, Володя Соловьев, тот же Лысенко, Марьяна Краснянская. Что ни имя, то звезда. Все были увлечены тем, что делали. Страстно желали сделать еще лучше.

В молодежной редакции было интуитивное, глубинное понимание того, что такое рейтинг. Тогда такого слова не было, никто не мерил аудиторию. Но мы знали, что такое настоящий контакт со зрителями. Понимали по письмам. К примеру, приходит полмиллиона писем на одну передачу. Все это подсчитывалось, объявлялось на летучках. Мы - молодежная редакция - были бесспорными лидерами с колоссальным отрывом. Или была такая фишка: во время прямого эфира просили всех, кто смотрит передачу, выключить свет в своих квартирах. Все выглядывали из окон «Останкино» и видели абсолютно темную Москву, ни одного светящегося окна. Москва просто вымирала. Вот это был рейтинг! Другой способ у нас был - сводки Министерства внутренних дел. Во время наших эфиров практически ни одного преступления по всей стране. К примеру, два часа идет какая-нибудь популярная программа - и в буквальном смысле слова все смотрят телевизор! Был тогда такой знаменитый спор, является ли телевидение искусством. Естественно, вся молодежная редакция была убеждена, что это даже не предмет спора. Конечно, телевидение - это искусство, а мы люди искусства. К сожалению, как и в театре, на телевидении всегда было много зависти. Она порождала конкуренцию. Но зависть - это очень страшно.

- Вы тоже завидовали? Все-таки такие мэтры вокруг.

У меня масса пороков, масса грехов, но в моем сердце никогда не было зависти. И я глубоко убежден, что нет ничего страшнее, чем зависть, потому что видел, как это работает. Когда человек всерьез кому-то завидует, это ад. Возьму на себя смелость сказать, что есть, наверное, два-три человека, которые меня не любят или даже ненавидят, но это из тысяч людей, которые сегодня работают в этой индустрии. Если я видел, что человек талантлив, у меня это вызывало не зависть, а восторг, любовь к нему. Я все мог простить, даже подлость, за то, что он талантливый. Как-то меня спросили, мог бы я театрализованно изобразить свое амплуа на телевидении. И я не задумываясь сказал, что встал бы в подземном переходе между двумя зданиями «Останкино» и повесил бы себе на грудь табличку «Создаю возможности». И кепку бы положил. Уверен, она бы никогда не была пустой.

- Расскажите про «Взгляд». Это была одна из самых громких удач молодежной редакции. Как создавалась программа?

Знаете, об этом надо очень осторожно рассказывать, потому что есть несколько человек, которые утверждают, что они «отцы» или «матери» «Взгляда». Сначала была идея развлекательной программы, в которой мы будем рассказывать о всяких курьезах. Наступила уже горбачевская эпоха, и начались споры, мол, еще одна развлекательная программа не нужна. Вторая идея заключалась в том, что программа должна быть политической. Я в то время был главным редактором молодежной редакции. Меня, конечно, всегда интересовали реальная жизнь и политика. Это понятно по программам, которыми я сам занимался, - «12-й этаж», «7 дней», «Открытые новости». Мне не очень интересно самому делать развлекательное телевидение, и я был сторонником идеи политической программы. Но все сошлись на том, что это должна быть советская кухня, в которой живут этакие «битлы». Стали строить кухню, искать ведущих.

- Кто проводил кастинг? Впрочем, тогда и слова такого не было...

Садились Анатолий Лысенко, Анатолий Малкин, Кира Прошутинская... И просто генерили идеи. Перебирали всех, кто работал в редакции или с нами сотрудничал. Но когда завотделом молодежной редакции Андрюша Шипилов привел ребят из иновещания, все стало понятно.

Никогда не забуду, как в мой кабинет зашли эти четыре наглые морды: Влад Листьев, Саша Любимов, Дима Захаров, Олег Вакуловский - очень все красивые, все высокие, отвязные. Некоторые из них уже успели пожить за границей, что-то повидать, приобрести определенный статус на иновещании. Они вообще считали, что телевидение - это что-то недостойное, а они серьезные люди - изучают страну, знают язык, разбираются в политике, настоящие профессионалы. Ну и вообще все, что сильно популярно, - это попса. Поэтому они чуть ли не ноги на журнальный столик положили, когда вошли в мой кабинет. Им было все равно, что я главный редактор. Когда я это увидел, меня пробило. Я понял - они! И дальше уже вопросов не было. Потом присоединился Володя Мукусев из нашей редакции, Саша Политковский, который пришел в программу из спортивной редакции. Но два вопроса мы так и не решили: первый - должна ли это быть развлекательная программа, и второй, связанный с названием. «Взгляд» предложил я - это слишком мелко, чтобы этим гордиться, но я горжусь, потому что эта идея потом работала. Самая первая программа вышла без названия, и мы обратились к зрителям с просьбой его придумать. Были мешки писем: на 99 процентов это был просто бред, на 1 процент - приколы какие-то. И тогда я уже властью главного редактора сказал, что программа будет называться «Взгляд».

- И все-таки она стала политической…

А все выяснилось после первого же эфира. Она не стала ни развлекательной, ни политической. Она оказалась человеческой. Открытой, честной, созвучной мыслям и чувствам миллионов людей. Были какие-то брошенные ребятами фразы, какие-то намеки - политика уже была в них. Идеология была не в нас - редакторах и режиссерах, а в большей степени в них. Одним из топовых сюжетов в программе был рассказ о том, как у какого-то человека на пятом этаже в квартире жила лошадь. Но вопрос был не в этой забавной истории, а в том, что даже такой вот курьез - серьезный повод поговорить о внутреннем мире человека, включая его тотальное одиночество, потому что никто, кроме лошади, в его квартире не живет. То есть сразу начались такие вот обобщения. Появились смыслы, как любит говорить Даниил Дондурей.

В диапазоне от этой лошади до Марка Захарова, который кричал в эфире, что Ленина надо немедленно похоронить, мы и работали. И, конечно, не просто формальным руководителем программы, а настоящим наставником и другом стал для ребят Анатолий Лысенко. А вообще настоящий телевизионный формат в какой-то момент перестает быть жестко зависимым от состава бригады, он становится самоигральным. Кто-то уходит, кто-то приходит, а формат работает. Это прекрасно понял Владислав Листьев, ставший со временем уникальным, универсальным телеведущим и продюсером. До сих пор до слез жалко, что его нет с нами. Он был из редкой породы незаменимых и неповторимых.

- Самоигральный - это как?

Существовал такой термин - «самоигральная программа». Вот «Что? Где? Когда?» - самоигральная передача. Конечно, Ворошилов гений. Но сама программа в какой-то момент стала самоигральной, она сама диктует сюжеты, и неизвестно, куда вообще все это выведет. Поэтому тогда нам в голову не могло прийти, что можно купить формат на Западе. Мы старались понять, что такое телевидение, как оно делается и работает.

- С Ворошиловым как работалось?

Ворошилов понимал суть. У нас были дискуссии о том, что такое событие на телевидении. Он говорил: «Событие это со-бытие, это два бытия, которые в какой-то момент соединяются в какой-то вольтовой дуге». И приводил пример. Вот чемпионат мира по фигурному катанию, Ирина Роднина совершает тройной тулуп, а через какую-то долю секунды падает. Одно бытие - она делает тулуп, а другое - она лежит на льду. И вот это со-бытие вызывает у людей колоссальный стресс - позитивный или негативный. В этот момент 100 миллионов людей на земном шаре чувствуют одинаково, смотрят это в реальном времени и одинаково задерживают дыхание. Телевидение существует только для этого. Все документальные фильмы, все аналитические программы - это уже сопровождающие вещи. Телевидение - это обязательно прямой эфир и обязательно действо, утверждал Ворошилов.

Антураж жизни Владимира Яковлевича был такой: у него все в квартире было черного цвета - потолок, стены. А на обои были пришпилены, как бабочки, листочки, на которых написаны непонятные слова. Это были его идеи и мысли. И все стены были в этих листочках. И красная лампа. Когда он придумывал «Что? Где? Когда?», мы много спорили. Потому что Ворошилов предлагал играть на деньги, а я как хранитель моральных ценностей коммунизма сопротивлялся. И мы в итоге сошлись на призах в виде книг. Но он в отличие от меня понимал, что если на деньги, это будет настоящая игра, а так - школьная викторина. Но я себя утешаю тем, что понимал, какой огромный для Ворошилова (да и для руководства редакции) это был бы риск. У него ведь уже была программа «Аукцион» с материальными призами, за которую его выгнали с телевидения. А я его очень любил, это был человек, которого я мог бы назвать своим Учителем в творчестве (так же, как Энвера Назимовича Мамедова в искусстве руководителя). Хотя мы с ним и враждовали иногда не по-детски, и я был его начальником. Но ему было приятно, что есть молодой начальник, которому важно его слушать.

Продолжение следует.

В канун своего пятидесятилетия Эдуард Михайлович Сагалаев сказал в одном из интервью: «Я верю, что характер жизни и судьба человека во многом определяются либо до его рождения, либо в самые первые дни существования. Первые мои воспоминания - счастливые. Природа, радость движения. Тогда же я понял, что в опасности можно находить наслаждение». Неизвестно, определено ли было судьбой Сагалаеву сначала стать известным телевизионным ведущим, а потом за сравнительно короткое время руководителем двух престижных каналов российского телевидения. Однако опасности он не избегал никогда, за чужие спины не прятался, в большинстве случаев делал то, что считал нужным, а не то, что было велено, и еще в застойные годы прослыл человеком достойным, умеющим отстаивать собственную позицию и собственные взгляды.

Биография Эдуарда Сагалаева сообщает, что родился он в Самарканде, куда его раскулаченные предки в свое время переехали из Саратовской губернии. Отец его был военным, потом строителем, а мать - врачом. Она хотела, чтобы сын пошел по ее стопам, однако Эдуарда больше привлекала литература, он и сам писал стихи, поэтому после школы поступил на филологический факультет Самаркандского государственного университета, который и закончил в 1967 году.

Потом судьба привела его в журналистику, и с 1969 по 1972 год Сагалаев работал в газетах «Ленинский путь» и «Комсомолец Узбекистана». Из республиканской молодежной редакции он и попал в Москву, в ЦК ВЛКСМ, где стал работать в секторе печати, радио и телевидения.

Уже тогда, поближе познакомившись с телевидением, Сагалаев понял, что это его дело. И при первой же возможности он переходит работать на ТВ. Позже он объяснял этот шаг причинами романтическими: одна из его коллег влюбилась в человека, который не ответил ей взаимностью. И женщина решилась на отчаянный шаг - уехала в Сибирь заведовать детским садом. Но перед этим порекомендовала Сагалаева вместо себя на телевидение. Вполне возможно, что начало было именно таким, однако сейчас Эдуард Михайлович не представляет себе иной жизни. «… Я капитально влип в телевидение, - говорит он. - Как и все люди, которые любят ТВ, я здесь могу быть счастлив даже от частной удачи».

С тех пор как Сагалаев в 1975 году пришел работать на Центральное телевидение, его карьера развивалась стремительно. Довольно быстро он стал одним из самых интересных ведущих молодежной программы и заместителем главного редактора молодежной редакции ЦТ, потом главным редактором программы «Время». У него было много идей и много проектов, часть которых удалось реализовать. Так, в молодежной редакции он создал одну из первых передач для подростков - «12 этаж», которая была рассчитана на прямой, доверительный разговор с ними. Будучи главным редактором информационной программы «Время», Сагалаев сделал интересную информационно-аналитическую передачу «7 дней», идею которой потом перенял Е.Киселев в своих «Итогах». Но Сагалаев мечтал о другом - о создании хотя бы только одного независимого канала.

Однако тогда осуществить эти идеи было невозможно. Немногое в этом плане удалось Сагалаеву сделать и на посту заместителя генерального директора Всесоюзной государственной телерадиовещательной компа­нии «Останкино». Он задумал создать независи­мый, культурно-просветительский канал «ТВ-XXI век» в рамках государственного телевиде­ния. Но из этого ничего не вышло. Тогда Сага­лаев с помощью американского мультимиллио­нера Тэда Тернера, владельца могущественной американской телекомпании, выпускающей круглосуточную новостную программу Си-Эн-Эн, создает первую в России независимую телеком­панию «ТВ-б-Москва». Однако скоро Сагалаева перестала удовлетворять навязанная ему роль ретранслятора американской теле- и кинопродукции, и он отказался от услуг Тернера, переключившись на отечественных инвесторов.

И тем не менее Эдуард Михайлович еще долгие годы с удовольствием вспоминал время работы в молодежной редакции ЦТ, называя этот период одним из этапов своей особой влюбленности в телевидение.

Однако самую пылкую любовь Сагалаев все-таки испытывает к своему детищу - «ТВ-6». Причем эта любовь оказалась взаимной. Телекомпания не только устроила в честь пятидесятилетия своего основателя роскошный «семейный вечер» в концертном зале «Россия», но и собралась на него в полном составе. С поздравлениями и подарками пришли все, кто работает здесь сейчас или когда-то работал на «ТВ-6». Иван Демидов признался в интервью корреспонденту «Семи дней», что подарил своему бывшему шефу большое кресло из кожи буйвола: «На пару с Александром Пономаревым мы убили буйвола, ведь главное в жизни - надежная опора». В этой шутке немало правды, поскольку именно Сага­лаев стал надежной опорой для многих молодых журналистов и телевизионных ведущих, которые когда-то пришли на телевидение новичками и приобретали опыт под его началом.

Не менее изобретательными оказались и конкуренты. Первый канал (ОРТ) преподнес юбиляру седло, чтобы легче было объезжать соперников, и подкову на счастье. Этот подарок тоже не случаен. Сагалаев не скрывает своей привязанности к лошадям и однажды на день рождения получил от «ТВ-6» в подарок коня, которого позже держал в конюшне известного офтальмолога и предпринимателя С.Федорова. А ружье от Л.Якубовича и меч от И.Олейникова и Ю.Стоянова вручены Сагалаеву для защиты.

Конечно, Сагалаев не собирается защищаться от своих соперников и недоброжелателей именно таким образом. Однако на посту председателя ВГТРК, который он занимал до недавнего времени, их у него прибавилось. Сам Эдуард Михайлович говорил по этому поводу: «Устал от слухов и пересудов. Есть люди, которым хочется, чтобы я был плохим, чтобы я был хуже, чем есть на самом деле».

Сагалаев стал председателем ВГТРК после того, как несколько раз отказывался от этой должности. Впрочем, и практическую журналистику он не оставлял, доказательством чему стала передача «Открытые новости», которую он подготовил вместе с С.Сорокиной. Из всего, что Са­галаев блестяще умеет делать на телевидении, прямой эфир остается для него самым любимым занятием. «Я знаю, что у меня получается контакт с аудиторией, - говорит он. - Во всем остальном ТВ-люди меня на несколько порядков превосходят. Я не возьмусь за работу режиссерскую, авторскую или там интервью брать. Мне действительно интересны люди в момент прямого эфира. Ведь есть много профессиональных телевизионных ведущих, которым и зрители, и участники глубоко безразличны, которые играют в интерес. Одно из моих любимых изречений о ТВ - это то, что сказал Феллини, когда поработал там три года и снова вернулся в кино: «ТВ - это сплошной погребальный ритуал, замаскированный под мюзик-холл». Там, где нет истинных чувств, переживаний, где все сверкает, мигает, - это похороны нормальных чувств, замаскированные под мюзик-холл. Такое ТВ я не люблю, хотя его очень много и становится все больше. Есть ТВ как товар, а есть как профессия, как искусство. Я бы хотел заниматься живым ТВ».

Сам Сагалаев считает себя слишком эмоциональным, азартным, упрямым. «У меня напряженные отношения с самим собой», - говорит он, отсюда постоянное недовольство собой, хотя Эдуард Михайлович любит, когда его хвалят другие. И он продолжает верить в судьбу, которая в целом для него благожелательна.

Дискриминация русских на телевидении. Сборник. Составитель Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Большой теленачальник и телеведущий
Эдуард Сагалаев - тоже жидовин

Данный персонаж, Эдуард Михайлович Сагалаев, родился в городе Самарканде (Узбекская ССР) в 1946. Кто по национальности?

«Сам Сагалаев называл себя наполовину русским…».
http://lenta.ru/lib/14160481/

А какова другая половина? Другая половина - жидовин.
Доказательство - признание самого Эдуарда Сагалаева: «отец мой - еврей!»

Фрагменты из интервью.
— Откуда родом Сагалаевы?
— Вообще фамилию Сагалаев кто-то считает татарской, кто-то осетинской. Но в Саратовской области есть деревня Кленовые Вершины, где столетиями жили Сагалаевы. И вот сейчас Алексей Пивоваров делает фильм о людях, чьи предки были раскулачены, и мы с ним съездили туда. Так что я увидел эту бывшую деревню впервые в жизни. Бывшую, потому что на месте цветущего когда-то поселения, где парни и девки водили хороводы, осталось несколько скорбных могил с крестами, на которых выбиты зубилом фамилии Сагалаевых, Васильчиковых, Голобоковых — вся моя родня.
— И это все, что осталось?
— У меня в Саратове живет троюродный брат, Владимир Алексеевич Сагалаев, он знает нашу родословную до седьмого колена и далее — до стрельца Петра Первого Пафнутия Сагалаева. В Кленовых Вершинах никогда не было крепостных — только казаки и государственные крестьяне. История непростая. Моего деда и шестерых его братьев раскулачили. Они действительно были зажиточными, но настоящей причиной стало кожаное пальто, единственное в деревне, которое носил дед. Многие годы деду завидовал один местный бездельник и пьяница. Революция дала ему власть — он стал председателем комитета бедноты. И тогда-то наконец смог осуществить свою мечту — отнять у деда кожаное пальто, записав его в кулаки и сослав в Среднюю Азию вместе с семьей.
Но все нравы русской деревни они сохранили. Я прошел и эту школу тоже. Часто приходилось сталкиваться с чудовищными вещами.
— С пьянством?
— Ну, пьянство — это еще полбеды. А вот однажды в драке один из моих двоюродных дядей зарезал человека. Когда началось расследование, отец этого моего дяди рассудил так: у Виктора, который убил, семья и дети, а у его брата еще никого нет. Поэтому вину возьмет на себя и в тюрьму пойдет он. И тот отсидел семнадцать лет за брата. Я помню, каким он вышел из тюрьмы.
— А как же он на это согласился?
— Отец сказал. Это как раз те крестьянские устои, когда воля отца не обсуждается.
— Так это родные по отцу? У вас, значит, тоже такое должно быть представление о семейной субординации?
— Нет, это родные матери. Я ношу фамилию матери, потому что отец с мамой много лет прожили вместе, но так и не расписались. Со мной вообще происходило немало странных вещей. Отец был атеистом и коммунистом. А когда я родился, мама меня крестила и назвала Владимиром. Отец же хотел, чтобы я был Эдуардом. Меня это, конечно, интересовало всю жизнь. Недавно в Оптиной пустыни я заговорил об этом с православным батюшкой. И он сказал, что такая вот жизнь с двумя именами — это даже хорошо, потому что если хотели проклясть, проклинали Эдуарда, а я на самом деле Владимир. Вообще для меня это был непростой вопрос. Отец мой еврей. И у меня всю жизнь были на этой почве метания. Но в конечном счете я пришел к выводу, что если мать меня крестила, это воля Божья. Это не мой и даже не ее выбор. Это моя судьба. Я ведь серьезно интересовался исламом, особенно суфизмом, а также индуизмом, буддизмом. Но в последние годы, когда стал глубоко заниматься вопросом самоидентификации, снова пришел к православной вере. Пришел сердцем.

— Еврейское происхождение как-то влияло в дальнейшем на вашу жизнь?
— Отец просил меня не афишировать свое происхождение. Он понимал, что это вряд ли пойдет на пользу. Я делал так, как он говорил, и при этом страшно мучился. Потом стал об этом говорить вслух, но все равно горький осадок остался. С того момента, когда мне было лет пять и в том же самом дворе в окна нашей квартиры посыпались камни. Это были пьяные соседи со своими гостями, которые кричали: «Бей жидов!» Мне было и страшно, и обидно, ведь я считал себя русским. А все другое, все, что связано с отцом и его корнями, существовало отдельно, и, только став взрослым, я съездил в Одессу и Херсон и нашел несколько его родственников. Отец прошел всю войну, вернулся с орденами и ранениями и потом до конца жизни трудился во благо советской родины. И сегодня я хочу еще раз сказать, что люблю его и горжусь им, горжусь кровью и отца, и матери, которая течет в моих жилах
http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/3/173781.html

Фамилию отца-жидовина, который посоветовал сыну скрывать свою национальность, Сагадаев скрывал и скрывает

Карьера при диктатуре КПСС и при Горбачёве

Карьеру наш персонаж начал делать успешно ещё при диктатуре КПСС, при Горбачёве, а потом успешно «перестроился» и успешно продолжил делать карьеру при новой власти, при Ельцине. Во время Катастрофы и после Катастрофы. И раньше не было Правды в Телевизоре, и при Ельцине не было Правды в Телевизоре… А Сагалаев долго был в Системе, в Радио и Телевизоре большим начальником и телеведущим, то есть зомбарём.

В 1967 Сагалаев окончил филологический факультет Самаркандского государственного университета имени Алишера Навои. Еще когда был студентом, в том же 1967 Сагалаев стал диктором, а потом - старшим редактором комитета по радиовещанию и телевидению при Самаркандском облисполкоме. В 1969 он начал работать в отделе партийной жизни самаркандской газеты "Ленинский путь" (литсотрудник, заместитель ответственного секретаря издания). В 1972 Сагалаев переехал в Ташкент и занял должность ответственного секретаря республиканской газеты "Комсомолец Узбекистана".

Сагалаев: У меня была хорошая характеристика: молодой, женатый, член партии. И меня пригласили ответственным секретарем в республиканскую молодежную газету «Комсомолец Узбекистана», которую мы между собой называли «Хамсомолец Узбекистана» — от слова «хам». Все мы были конформистами, циниками, нам хотелось работать в журналистике, хотелось зарабатывать. А я так вообще пользовался служебным положением по полной программе. Когда стал заместителем ответственного секретаря, учился еще на третьем курсе. И ко мне приходили мои преподаватели — кандидаты и доктора наук, — которым нужны были публикации, чтобы получить следующую ученую степень. А публиковаться больше было негде — только в областной партийной газете. Я молча доставал зачетку, получал «отлично» и ставил в газету их тексты. Но каким-то чудом мы оставались романтиками, ждали чего-то смутно-прекрасного, мечтали о другой жизни...
http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/3/173781.html

В 1973 окончил Академию общественных наук при ЦК КПСС. В 1973 переехал в Москву и начал работать инструктором в секторе печати отдела пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ.
Сагалаев: «Да, довольно скоро я уехал из Ташкента в Москву. Произошло это совершенно случайно: замглавреда пригласили работать в ЦК комсомола в сектор печати, радио и телевидения. А у него были какие-то другие планы. И он рекомендовал меня. Вызывают меня в ЦК комсомола, я прохожу собеседование, про национальность папы не говорю. И оказывается, что я им подхожу».
http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/3/173781.html

— Страшно было? Все-таки из Ташкента в Москву, серьезная организация.
— Страшно было, когда получил задание: написать статью за подписью первого секретаря ЦК ВЛКСМ Евгения Михайловича Тяжельникова в «Военно-исторический журнал». Тема была что-то вроде «Влияние комсомола на стратегию битвы при Курской дуге». У меня близко не было никакого понятия о предмете, кроме каких-то элементарных вещей из школьной программы. Но я все-таки написал. И статью даже очень высоко оценили. Причем Тяжельников — доктор наук, нужно было соответствовать. Надо отдать ему должное: гонорар получил я.

— Комсомол был в то время кузницей кадров для будущей постперестроечной России. Но вы и оттуда довольно быстро ушли. Что опять случилось?

— Вы не поверите, но снова рекомендация. Работала у нас Ирина Михайловна Червакова, которая раньше была секретарем горкома комсомола в Норильске. И она тоже выросла в среде политических зэков, которые туда приехали и там осели. Вообще Норильск был городом, куда рвалась интеллигенция, потому что обретала там уникальную аудиторию: туда приезжали Окуджава, Высоцкий, Галич и многие другие. Ирина была совершенно уникальным человеком. Ей предложили стать заместителем главного редактора в молодежной редакции телевидения, где ее все обожали, потому что она уже много лет проработала в ЦК и курировала именно это направление. Все прекрасно знали, что она честный и очень порядочный человек, который никогда не подставит, всегда будет отстаивать своих. Но она вдруг поняла, что не может постоянно идти на сделки с совестью. И приняла решение, которое всех повергло в шок. Ирина сказала, что бросает ЦК комсомола и уезжает в город Лесосибирск Красноярского края работать в детском доме. Можете себе представить: взяла своего маленького сына Мишу и уехала со всех комсомольских пайков и квартир в Сибирь! Потом она написала об этом повесть, которую напечатал журнал «Новый мир». А тогда все были в шоке. И вместо себя Червакова порекомендовала меня. http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/3/173781.html

Червакова полагала, что хотя он и может идти на сделки с совестью, он конформист, но он лучше других конформистов.

И вот в 1975 жидовин Сагалаев был назначен заместителем главного редактора главной редакции программ для молодежи Центрального телевидения Госкомитета по телевидению и радиовещанию (Гостелерадио) СССР. Работал здесь до 1985.

Жидовин Сагалаев - лауреат Государственной премии СССР за 1978 год (награжден за многосерийный телевизионный фильм к 60-летию Октябрьской революции).

Жидовин Сагалаев - главный редактор радиостанции "Юность" (1980-1984). Главный редактор программ для молодежи ЦТ Гостелерадио СССР (1984-1988). Создатель и ведущий программы "12-й этаж" и один из руководителей программы "Взгляд".

Сагалаев: «Моими подчиненными были такие уникальные люди, как Александр Масляков, Владимир Ворошилов, Валентина Леонтьева, Кира Прошутинская, Володя Соловьев, тот же Анатолий Лысенко, Марьяна Краснянская. Что ни имя, то звезда. Все были увлечены тем, что делали. Страстно желали сделать еще лучше».
Жидовин Сагалаев, конечно, считал нормальным, что «кругом одни жиды».

В 1988-1990 годах Сагалаев был главным редактором главной редакции информации ЦТ Гостелерадио СССР и выпускаемой ею программы "Время". Редакция одновременно выпускала полуофициозную программу "Время" и перестроечную «До и после полуночи», почтенную «Международную панораму» и первую утреннюю информационно-развлекательную программу «120 минут».
В 1989-1990 Сагалаев занимал пост заместителя председателя Гостелерадио СССР.
В 1989-1990 Сагалаев - также ведущий информационно-публицистической программы ЦТ "Семь дней".

С 1990 по 1991 Сагалаев был председателем Союза журналистов СССР.
В 1990-1997 - сопредседатель Международной Комиссии по политике радио и телевидения ("Комиссия Картера-Сагалаева").
В 1991 году - президент Международной Конфедерации журналистских союзов.

Был ли жидовин Сагалаев эту часть своей жизни, эту часть своей карьеры при диктатуре КПСС, потом при Горбачёве идейным строителем коммунизма? Да нет, конечно. Комсомольцем и членом партии он был формальным. Он был конформистом. Какая-то часть его была даже романтиком. Но он находился в деградирующей Коммунистической системе. Выполнял то, что требовало руководство партии. Он был послушный зомбарь. Много делал по зомбированию миллионов телезрителей и радиослушателей в Маркс-Ленин духе. Мешал развитию русского и других народов СССР. Много скрывал, много искажал...

Но народ всё меньше поддавался зомбированию.

При Горбачёве Сагалаев временно немного поверил в «перестройку», «вдохнул воздуха свободы» для жидов и либерастов, но скоро понимать стал, что снова обречён быть конформистом... Да он плохо и понимал, куда идет страна СССР…

Карьера во время Катастрофы 1991 и после Катастрофы

После запрещения КПСС часть красных зомбировщиков перестроилась. Теперь они стали лаять на коммунистов. Был Большой Прыжок новых либерастов и жидов во власть. Особо зло лаяли победители на русских националистов, их даже начали отправлять в тюрьмы и лагеря (колонии). Русские националисты при всей своей слабости были много опаснее для либерастов и жидов, чем коммунисты. Лжи и сокрытия Правды при новой власти теперь было не меньше, чем при коммунистах. Даже больше. Больше правды было лишь о коммунистах. Но упорно скрывался Большой Прыжок жидов во власть после 1917 года.

Скрывался и Второй Большого Прыжка жидов во власть и после 1991. Скрывалось, что в стране Катастрофа… Скрывался страшный геноцид русского народа в бывших советских республиках, на Северном Кавказе и других частях России. Большинство русского народа России ничего не знало об издевательствах над русскими, о резне русских, о миллионах русских беженцев… Народ не знал, не осознавал, что к власти прорвались миллиардеры, большинство из которых жиды… Реальная картина искажалась и скрывалась либерастами и жидами, работающими на телевидении… Сокрытие Правды и Ложь плюс дешёвый шоу-бизнес (даже с педерастами) для развлечения и разложения зомбируемого русского народа - вот новое телевидение в России.

Жидовин-зомбарь Сагалаев - активный работник этого нового телевидения.

С августа 1991 по 1992 год Эдуард Сагалаев был генеральным директором гостелерадиокомпании Останкино.

В 1992 он создал Московскую независимую вещательную корпорацию (МНВК). Он в числе акционеров этой корпорации. По данным на 1997, кроме Сагалаева, в числе акционеров назывались Объединенный банк, ЛогоВАЗ и Лукойл. Размер пакета, принадлежавшего Сагалаеву, стал известен лишь в 1999 - в прессе Сагалаев назывался владельцем 37,5 процента акций МНВК. То есть он уже и денежный туз.

В 1993 Сагалаев стал президентом МНВК "ТВ-6 "Москва" и председателем его совета директоров. Это был первый в России частный канал. Совместно с МНВК в создании программ на основе соглашения о совместном предприятии принимала участие американская корпорация TBS медиамагната Тэда Тернера (Ted Turner). Являясь руководителем канала, Сагалаев выступал и телеведущим: с марта 1995 на канале. Он вел авторскую программу "В мире людей".

В 1993 году Сагалаев был включен в рабочую группу Министерства печати и информации России по разработке государственной политики развития СМИ. В 1995 он выступил инициатором создания объединившей более трехсот российских телерадиокомпаний Национальной ассоциации телерадиовещателей (НАТ) и возглавил эту ассоциацию, стал её президентом.

С февраля 1996 по февраль 1997 Сагалаев был председателем Всероссийской государственной телерадиокомпании (ВГТРК).
Позднее сам Сагалаев рассказывал, что ему предложили этот пост как человеку, чей приход не вызвал бы "революции внутри коллектива" и лишь для того, чтобы его предшественник Олег Попцов "на период выборов... не руководил ВГТРК". Должность председателя ВГТРК Сагалаев занимал лишь до февраля 1997. На этом посту его сменил более надежный для тогдашней власти жидовин Николай Сванидзе.

В 1997 Сагалаев вновь стал президентом МНВК (ТВ-6). В 1999 принадлежавшие Сагалаеву 37,5 процента акций МНВК "ТВ-6 Москва" купил миллиардер-жидовин Борис Березовский, получив в результате контроль над 75 процентами акций этой телекомпании. В марте 2001 Сагалаев покинул президентский пост в этой компании. Он подал в отставку с должности председателя совета директоров МНВК "ТВ-6 Москва". В том же 2001 МНВК (ТВ-6) объявили банкротом, а в 2002 вещание телеканала ТВ-6 было прекращено.

В июне 1999 Сагалаев получил пост заместителя председателя совета директоров ОАО "Общественное российское телевидение" (ОРТ) (должность председателя занимал генеральный директор ИТАР-ТАСС Виталий Игнатенко). Но в 2000 и 2001 в числе членов совета Сагалаев уже не упоминался.

В 2001 Сагалаев учредил некоммерческую организацию - Фонд развития телерадиовещания, электронных СМИ и Интернет-технологий "Фонд Эдуарда Сагалаева", в котором занимает должность председателя правления, президента Фонда.

В 2006-2008 - член Общественной палаты РФ при президенте России первого созыва. Сагалаев возглавил подкомиссию палаты по электронным СМИ. Сагалаев - доктор политических наук, профессор, член Академии Российского телевидения, член Международной Академии Телевизионных Искусств и Наук (IATAS, Los Angeles, USA), действительный член Международной академии информатизации, сопредседатель Совета Ассоциаций медийной индустрии (САМИ).

Но в Общественную Палату второго созыва Сагалаева уже не назначили. Во главе крупных телеканалов его уже не поставили. Возникли несимпатии и неконтакты с командой Путина. Из Сагалаева не получался идеолог, редактор или телеведущий от команды Путина. Он не подходил Путину, а Путин не очень нравился жидовину Сагалаеву. Он был из тех тогдашних жидовинов, которых вежливо или невежливо отодвигали в сторону.

Цитирую: В ответ на предположения о том, что Сагалаев не является руководителем "какого-нибудь большого канала" потому, что "не угодил Путину", сам Сагалаев отвечал, что это вполне возможно. "Но тогда надо сказать спасибо Владимиру Владимировичу за мою счастливую старость", - шутил он, отмечая, что в противном случае "не съездил бы на Бали, в Гималаи или Ирландию, а сидел бы в кабинете и переживал, как воспримут наверху мое решение по освещению очередной новости

Тема об отношении Сагалаева к Путину не отражена в его воспоминаниях и интервью. Как и многим жидам, преуспевающим при Ельцине, внутренняя и внешняя политика Путина ему, вероятно, не нравились. Но он, вероятно, остерегался много высказываться на эту тему.

Тогда и ныне в России - Духовный Кризис. Кризис начался ещё при царях. Это был кризис Христианства Шло столкновение Христианства с Большой Наукой. В России потом была попытка замены Концепции Христианства на Концепцию Маркса-Ленина…. После 1917 в России произошёл небывалый в истории Человечества погром Христианства. Возглавляли погром жиды-коммунисты.
Но потом начался и Кризис марксизма-ленинизма. Марксизм-ленинизм тоже не выдержал столкновения с Большой Наукой. «Научный коммунизм» (так десятилетия называли свою Концепцию коммунисты) оказался ненаучным коммунизмом. После уничтожения диктатуры ненаучных коммунистов стал вопрос уже перед многими: Как жить, что делать, и куда двигать Россию? Концепция либерастов-западников воспринималась мало-мальски развитыми человеками как идиотская «концепция».

В России потребность в Концепции. Надо Концепцию, а её нету. Большая часть населения, обыватели-индивиды движимы лишь плотскими потребностями. Копошащиеся на поверхности шара человеки. Чего хотят? Смысл жизни - жить получше. Получше поесть, получше жилье, получше машина, побольше денег, побольше секса, побольше развлекухи... Но это всё для неразвитой духовно части населения России. Более развитые пошли разными путями. Многие вернулись к романтическому коммунизму, многие обратились в язычников, многие превращались в христиан (началось возрождение Христианства). В головах и душах - идея новой Христианской империи… Да, потом Пришествие антихриста, Воскресение из мёртвых и Конец Света, но это потом, а перед этим будет ещё эра великого возрождения России… Но Христианство для многих развитых людей тоже уже не подходило: слишком сильный удар нанесен был Христианству Большой Наукой. Образ уже не очень привлекательный. Нет ответов от попов и теологов на многие ВОПРОСЫ…
Так как же жить и что делать? В России большой спрос на эзотерику. Издается огромное количество литературы… Читают Блаватскую, Рерихов, Кастанеду, книжки по буддизму и йоге, тарологии, парапсихологии, самую разную эзотерику… Появляются сотни гуру, создаются эзотерические общества и ордена… Тысячи человеков рассуждают с умным видом о карме, астральном и ментальном мирах…

Читает много эзотерику и наш персонаж… У него тоже личный духовный кризис. Этим он сильно отличается от большинства зомбарей из Жидовского Телеящика. У нашего персонажа тоже духовная неудовлетворенность под пиджаком. Он не знает в чем Смысл Жизни. Он страдает, он в поиске Гуру… Он начал делать мистические фильмы…

Цитирую;
Сагалаев: Я сидел у одного своего приятеля в его московской квартире. Пили только зеленый чай, говорили о путешествиях по Юго-Восточной Азии, показывали друг другу фотографии, слушали изумительную и очень древнюю музыку острова Бали. В какой-то миг я увидел себя со стороны - сидящим в кресле и слушающим музыку. Потом я стал совершенно четко видеть все, что происходит в соседних комнатах дома, на соседней улице. Оказался в каком-то совершенно ином измерении реальности. Но это не было клинической смертью, при которой, по данным ученых, люди могут видеть свое тело со стороны. Никакого туннеля со светом вдали не было. При этом я явственно ощущал себя сразу в двух местах - в квартире друга и в этом наполненном доброй энергией и информацией мире, где пребывают миллиарды человеческих душ. «Вернулся в себя» я минут через пятнадцать. http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2228354

Сагадаев: Все мои достижения, все мои победы, вся моя популярность переместились на совершенно другое место в моей шкале ценностей. Я осознал, что для меня важнее всего понять: зачем и как я родился, зачем я живу, как я умру, и что произойдет со мной после смерти.... То, что я узнал, превратило меня из уверенного человека в ученика-приготовишку, только что приоткрывшего дверь в мир подлинного знания.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2228354

«Я был одним из тех, кто организовал приезд в Россию Станислава Грофа, знаменитого учёного, такого же популярного сейчас, как когда-то был популярен Зигмунд Фрейд. Познакомился я с ним в Ирландии, где он проводил свой семинар, а я приехал делать с ним интервью для одного из фильмов о мистике. Я прошел курс холотропного дыхания и испытал чувства, которые перевернули мою жизнь. Уже в своем первом опыте я столкнулся с ситуацией выхода за границы привычного мира. Я пообщался с моей умершей мамой, получил информацию, как устроена Вселенная, для чего мы живем, что будет со мной после смерти. Говорю об этом без всякого чувства собственной важности…». http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2228354

Цитирую: Во втором фильме из цикла «Мистические путешествия» - «Кумбхамела. Ярмарка бессмертия» - автор и ведущий Эдуард Сагалаев отправляется в Индию. Вместе с миллионами паломников он наблюдает за Кумбхамелой - самым грандиозным религиозным праздником планеты. Омывшись в священных водах Ганга, Сагалаев знакомится с главными героями Кумбхамелы - йогами, факирами, провидцами и святыми. Среди тех, кто поведает истину о жизни и смерти, легендарный аскет «с поднятой рукой» Амар Бхарти и величайший индийский гуру - махайог Сомнатх Гириджи, всемирно известный под именем Пилота Бабы. Эдуард Сагалаев продолжает свои странствования по Индии. Он отправляется в Олений парк древнего города Сарнатх, где две с половиной тысячи лет назад Будда рассказал своим ученикам правду о смысле жизни и природе страданий. В поисках гуру Эдуард Сагалаев приезжает в ашрам величайшего духовного учителя Индии Джидду Кришнамурти, где друг и последователь Кришнамурти Раджиш Далал советует ему умереть... чтобы вновь возродиться. И наконец, Сагалаев добивается аудиенции у одного из самых высокопоставленных лиц в буддистской иерархии, человека, которого называют воплощением просветленной активности всех Будд, - Кармапы Ламы XVII, - чтобы задать ему главные вопросы своей жизни: «Я нахожусь в духовном кризисе. Я не знаю, как мне дальше жить. И боль. Боль в моей душе не утихает…» (http://poprotskaya.livejournal.com/7449.html

Как жить и что делать бедному жидовину в этой Вселенной?

Эдуард Сагалаев: «Все мы знаем, что неизбежно умрем. И разве не важно каждому из нас приготовиться к «величайшему путешествию» в вечность так, чтобы встретить его начало осмысленно и достойно?» Но неужели жить надо только для того, чтобы приготовиться к смерти?

- Какие открытия вы совершили на этом пути?

Я понял, что о себе, своих возможностях и мире, в котором живу, я знаю
ничтожно мало. После произошедшего со мной опыта трансперсонального путешествия мой образ жизни в корне поменялся. Я перестал принимать алкоголь, начал заниматься своим здоровьем, йогой. Благодаря своему интересу к этой теме, я познакомился и дружу с замечательным перуанским шаманом Хуаном Руисом, очень образованным человеком. В его семье было несколько поколений шаманов, и это знание передалось ему по наследству. Я общаюсь со старцами из Оптиной пустыни. Еще есть человек, перед которым я преклоняюсь. Он живет в городе Варанаси в Индии - философ, ученик Кришнамурти. Его покойный гуру известен во всем мире, его читают интеллектуалы независимо от того, к какой вере они принадлежат.
http://poprotskaya.livejournal.com/7449.html

Сагалаев снова в Жидовском Телеящике. С 2009 года Сагалаев - художественный руководитель телеканала "Психология 21" (телекомпания "Стрим") и ведущий еженедельной программы "Мудрость идиота, или Энциклопедия ошибок Эдуарда Сагалаева" на этом канале. Автор и ведущий серии документальных фильмов "Мистические путешествия с Эдуардом Сагалаевым". Один из организаторов и спонсоров мероприятий Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии….
http://www.itogi.ru/spetzproekt/2012/3/173781.html

Что можно сказать о данном персонаже? Делать мистические фильмы - это, конечно, лучше, чем быть телеведущим-развлекателем и политическим зомбарем в ком. системе, при Горбачёве или Ельцине… Лучше, чем быть начальником в Жидовском Телеящике, где нет Большого Смысла и Правды. Говорить о мистике и эзотерики - это лучше, чем показывать жопы и мордочки педерастов и шалав…
Может кто-то и задумается о Смысле Жизни после его мистических фильмов. Но для большинства - это тоже развлекуха…

Сам-то господин Сагалаев вышел из духовного кризиса? Ну, в астральном теле проник в соседнюю комнату… Ну и что? Я вот тоже «просачивался», например, из подвала, через перекрытия, через крышу здания Академии Художеств в СПб. И летал над Невой. Ну и что? Чем здесь хвастаться?..

Нашёл ли жидовин Сагалаев ответ на вопрос: в чём Смысл Жизни? В чем суть Концепции господина Сагалаева? Нашёл ли господин Сагалаев хотя бы ответ на вопрос «Что человекам надо делать в России, на Земном шаре?» А что делать русскому человеку, что делать жидовину или полужидовину? Куда идёт Россия и Человечество? Как увеличить количество Правды в Телеящике? Как превратить Жидовский Телеящик в Нормальный Телеящик? Как покончить с геноцидом русского народа в России? Как сократить число жидов в Телеяшике? Как покончить с жидовской цензурой?.. Ведь именно жидовская цензура - одно из главных зол, которое препятствует духовному развитию русского народа и других народов России. Или число жидов в Телеящике сокращать не надо? И пусть жиды продолжают зомбировать русский народ через свой Жидовский Телеящик?..

Posted on Aug. 29th, 2014 at 11:10 am | | |